ABEJAR EN LA GESTA DE CALATAÑAZOR
(Miguel Romero Martín) 
(Actualizado en Abril 2005)

    La historiografía hispanomusulmana, no concreta si el  Muhammad ben Abi Amir (Almanzor) fue derrotado  en la batalla de Calatañazor (Soria). Fuentes musulmanas sitúan su muerte por causa natural en Medinaceli (1002). Investigadores judíos localizan la tumba de Almanzor en Medinaceli entre los años (1450 al 1500) aproximadamente y dan fe del hallazgo. En España, por lo que respecta al lugar de nacimiento, se lo disputan las localidades de Albox, (localidad situada en el valle del río Almanzora, en Almería) y Torrox (Málaga). Descendiente de una familia yemení afincada en el An-Dalus, la mayor parte de su vida trascurre en Córdoba.

    Todos coinciden, en que durante muchos años Almanzor fue pesadilla de los cristianos logrando grandes victorias para la España musulmana. En 981 Zamora es arrasada, Simancas sucumbe y los castellanos se ven obligados abandonar las posiciones situadas al sur del Duero. En 982 tomó Zaragoza. En el 984 penetró en León, devastó Astorga, y los monasterios de Sahagún y Eslonza. Cuatro años después repetiría esta acción llegando hasta Coimbra. En 985 le tocó el turno a Barcelona: la Ciudad es saqueada; lo mismo ocurre con los monasterios de San Cugat del Vallés y San Pedro de Puellas. En el 997, humilló a la Cristiandad en Santiago de Compostela cuya catedral fue destruida así como toda la ciudad, si bien respetó la tumba del santo, usurpando las campanas de la basílica que fueron cargadas a hombros de 4000 prisioneros que las transportaron hasta Córdoba.

    ULTIMAS CAMPAÑAS MILITARES CONTRA EL REINO DE NAVARRA Y CONDADO DE CASTILLA: 

    1) Año 999. Destrucción de  Pamplona

    2) En el año 1000. Tropas cordobesas llegan hasta Burgos, devastando cuando menos sus inmediaciones.

    3) Año 1002. Tras destruir S. Millán de la Cogolla (La Rioja), la leyenda le ve derrotado en Calatañazor (Soria).

    4)También en el año 1002, su hijo Abdal-Malik (experimentado general más duro y rudo que su padre) tras heredar el poder, lanzó un doble ataque contra Galicia y León (posiblemente como represalia por la derrota que recibio su padre en Calatañazor).

    Se puede deducir por tanto: Que en el trascurso del año 1002 no pueden acontecer todos los hechos que narran los historiadores: (destrucción de San Millán de la Cogolla; derrota en Calatañazor; muerte en Medinaceli; traspaso de poderes a su hijo y doble ataque contra Galicia y León). 
    Iniciada una Campaña Militar, la táctica del "victorioso" guerrero árabe consistía: penetrar en  los reinos  cristianos dos veces por año, incendiando y saqueando los poblados.

    SITUACIÓN DEL REINO DE NAVARRA EN AQUELLA ÉPOCA: 

    En el año 994, García Sánchez, recibió de su padre Sancho II, el reino de Pamplona con sede en Nájera. Tanto el padre como el hijo tuvieron que enfrentarse a Almanzor, al que se sometieron después de la batalla de Rueda (981) y al que Sancho II, tuvo que dar como esposa a una de sus hijas ("posiblemente como tributo  de las 100 doncelllas") existiendo por lo tanto parentesco  no deseado, entre los reyes navarros con el ambicioso e inteligente guerrero árabe, lo que no impediría el saqueo de Pamplona (999) y Monasterio de San Millán de la Cogolla.

    El Rey García Sánchez y su padre Sancho II que aún vivía en el 1000 y 1002, fueron los artífices de la alianza con el Conde de Castilla Sancho García y Alfonso V Rey de León (niño de corta edad bajo la regencia de su madre Elvira y el conde portugués Menendo González); contra Almanzor, llevando los navarros la estrategia e iniciativa en la batalla de Calatañazor, como ocurriría en otros hechos similares acontecidos en la misma Edad Media (destacado el de las Navas de Tolosa, 12 de Julio de 1212), y otros en la Contemporánea.

    ÚLTIMA CAMPAÑA DE ALMANZOR (MONASTERIOS Y CANALES):

    Sale de Clunia -guarnición militar árabe enclavada en el Condado de Castilla- pasando por Huerta de Rey, Salas de los Infantes y Castrovido, avanzando por los valles y riberas de los majestuosos ríos Arlanza y Pedroso, rebasa las Sierras de la Demanda, Neila y Pico de San Lorenzo, penetrando en el Reino de Navarra por la parte Suroeste, llegó hasta Canales, cerca de Nájera (sede del reino de Pamplona), camino hacia Burgos destruyó el Monasterio de San Millán de la Cogolla, poco después Almanzor murió en Medinaceli (Soria)

    DE TODO LO NARRADO SE DEDUCE

    La gesta de CALATAÑAZOR de ser cierta, pudo ocurrir, de la siguiente manera: 

    Almanzor, después de incendiar San Millán de la Cogolla, inicia el repliegue hacia  Medinaceli, descolgándose por los pinares burgaleses y sorianos.  La Coalición Cristina vigila el movimiento de las "Jarcas" árabes en su retirada con dirección a la Sierra de Cabrejas (1001) (activando el mismo despliegue del ejército Cristiano  que en la batalla de Peña de Cervera, pequeña localidad de Burgos, donde por primera vez estuvo a punto de ser derrotado). "Hecho de armas probado y constatado Historicamente". En su precipitada retirada  le atenazan por sus dos flancos y cierran la frontera con la España musulmana delimitada por el río Duero. El movimiento de los cristianos envuelve a los árabes: el flanco izquierdo de su ejercito era vigilado por el rey de Navarra; el flanco derecho por el Conde de Castilla y las orillas del Duero por el Rey de León. Para pasar por la Sierra de Cabrejas sigue la dirección de los pasos naturales obligados, situados entre Cabrejas y Abejar los de éste pueblo denominados: Matael-Rey (dicen los antiguos, que tomo ese nombre por haber huido por ella el rey Almanzor cuando se vio perdido), picos de la Atalaya y Valdiegos (Valenos Dios), invocación muy arraigada en la España Cristiana a su Patrón Santiago momentos antes de entrar en combate), Portillo, cumbre de Los Millares, Prados del Collado por donde pasa el grueso de su ejército y botín de guerra. La tenaza se cierra entre los Millares y el Duero quedando todo su ejercito atrapado como en una bolsa. Ante esta situación, la retaguardia tiene que presentar batalla en la cubre de los Millares siendo derrotado definitivamente en el paraje denominado El Castellano –dimana de la acertada intervención del Conde Castellano-. La fortaleza de Calatañazor pertenecía al Condado de Castilla y era guarnecida por tropas cristianas. No existe enfrentamiento militar para arrebatar la fortaleza. Almanzor derrotado en los llanos de Campoespacio, pasa humillado cerca de las murallas; Los cristianos le observan desde las almenas de sus más altos torreones y le acechan al paso del río Milanos donde le sorprenden en una emboscada para darle muerte (resulta gravemente herido) maltrecho y abatido, escapó entre la espesura de los enebros y sabinas hasta Medinaceli, donde murió poco después. 

    Para la cristiandad se había producido el desagravio por el saqueo de Santiago de Compostela. 

    HISTORIA O LEYENDA:
    Lo cierto es que los lugareños se sienten orgullos de haber derrotado al brillante, inteligente, ambicioso y cruel guerrero árabe, gesta que ha pasando de generación en generación. 

    El licenciado en Historia Don Bernardo de la Torre pionero en narrar la epopeya, natural y sacerdote de Abejar. Cuando ejerció en Pamplona, publicó un libro (1766), dedicado a sus paisanos. Sitúa el comienzo de la celebre batalla en los parajes próximos a su pueblo cuyos nombres dimanan del enfrentamiento bélico; cita el conocimiento que los lugareños poseen de la gesta y sitúa a sus antepasados combatiendo lealmente al lado del Conde Independiente Castellano; lo que le da a su libro cierto rigor histórico, (al menos entre los abejareños)

    Nicolás Rabal al referirse a Abejar en su Historia de Soria año 1889, criticó el escaso o nulo rigor histórico del libro de don Bernardo de la Torre. 

    Rabal, guiándose por la descripción de otros cronistas sitúa la batalla ante las murallas de Calatañazor.Sin analizar el nombre de los parajes descritos por Bernardo de la Torre, atribuidos al enfrentamiento.

    Don Bernardo con cierto conocimiento, sitúa el inicio de la batalla entre Piedrahíta y los Millares y añade a continuación "y los pocos, que quedaron con vida habían huido con Almanzor, a quienes persiguió el conde de Castilla acabando en el alcance con toda aquella Tropa" 
    Se deduce del escritor abejareño, que el úlimo enfrentamiento donde se definión la derrota, pudo ocurrir en las lomas de "El Castellano", Camino de Calatañazor, lugar apropiado par maniobrar de forma combinada la Caballería e Infantería

    En el umbral del s. XXI (1000 años después del acontecimiento); Sirvan estas líneas como sencillo homenaje, a todos los cronistas que han escrito sobre la epopeya afirmando el combate, así como a los que niegan la batalla, atribuyendo la muerte del enigmático guerrero árabe  en Medinaceli por causa natural. 

ARCHIVO FOTOGRÁFICO DE LOS LUGARES DESCRITOS

Pico de Valdiegos

Los Millares

PICO DE "VALDIEGOS". De la Torre, aporta como primera prueba que este paraje, tomó el nombre de la célebre batalla "Valdiego", expresión de la frase  "Valenos Dios" (invocación muy arraigada de los españoles a Dios, momentos antes de entrar en combate).En la vertiente Sur (no visible en la fotografía), se encontraban las tropas cristianas del Rey de Navarra cerrando la tenaza del flanco izquierdo. Desde la estratégica posición, vigilaban el movimiento de las tropas musulmanas. "LOS MILLARES". Según de la Torre, se atribuye a los "millares de infieles que allí perecieron combatiendo".

Pico de La Atalaya

Pico de La Atalaya 2

PICO DE "LA ATALAYA". Más a la derecha se observa "LA SENDA MATAEL-REY" -muy accidentada-. Según de la Torre, tomo ese nombre por haber huido por ella el Rey Almanzor cuando se vio perdido, se otorgó a sí mismo ese título de rey (a la derecha y fondo estaban situadas las tropas castellanas).  PICO DE "LA ATALAYA 2". Librados los primeros choques entre columnas de ambos ejércitos, el movimiento envolvente de los cristianos confluye en el paraje denominado "El Castellano". No hay duda que tomó ese nombre por la acertada intervención del Conde independiente de Castilla, en cuyo lugar de forma combinada actuó la caballería e infantería, derrotando a las aguerridas huestes de Almanzor, forzándoles la retirada por los caminos "La villa de Calatañazor".

Inicio ascendiente de la senda Matael-rey

Final ascendente de la senda Matael-rey

INICIO ASCENDENTE DE LA SENDA "MATAEL-REY".
Al fondo Abejar y Pantano de "la Cuerda del Pozo".
FINAL ASCENDENTE DE LA SENDA "MATAEL-REY".
A la derecha se aprecia un montículo formado por un "almajano" de piedra y tierra excavada y en el centro toma raíces una Sabina. Según la leyenda, en este lugar se libraron choques entre columnas árabes y cristianas, y, al parecer durante algún tiempo fue tumba de guerreros que murieron en el enfrentamiento.
Al fondo se observa el paraje "El castellano".

Paraje El castellano

Panorámica general de los pinares sorianos y burgaleses. Al fondo el pico de San Lorenzo, limite con Rioja.

PARAJE "EL CASTELLANO".
(Fondo sombreado de esta fotografía). Detalla las lomas de "El castellano", enclavadas en los llanos de "Campoespacio". Por dicho parje, trascurre el camino que da acceso a la villa de "Calatañazor", distante unos 2 Km.
PANORÁMICA GENERAL. Pinares sorianos y burgaleses. Al fondo se observas el Pico de San Lorenzo, límite con la Rioja, en su vertiente noróeste, se encuentra San Milán de la Cogolla.
NOTAS:
1. El pequeño poblado de "Piedrahita" fue saqueado e incendiado al paso de las tropas de Almanzor, está situado frente al pico de "Valdiegos".
Todavía hoy, existen indicios de su asentamiento. 
2. La cumbre de "Los Millares", forma un portillo o collado situado entre los picos de "Valdiegos", "La Atalaya" y "El Tejo".
3. Historiadores árabes, afirman, que Almanzor, murió a su llegada a Medinaceli (en la noche del 11 al 12 de Agosto). Se deduce que el combate aconteció entre los dias 6 al 10 del mismo mes (año 1000 ó 1002). 
4. Según el historiador Morales: "Importaba tanto esa victoria, que de ella dependía la conservación de la Fé y la libertad de todos los reinos cristianos".
5. De la Torre, afirma: La batalla se inició durante el día, arremetiendo con coraje las tropas cristianas contra los árabes durante la noche (era sábado y previamente las tropas de Caballería del Conde de castilla posicionadas en las inmediaciones de Abejar, oyeron misa en la ermita de la Virgen del Camino, patrona de Abejar y diócesis de Osma.
6. Acertadamente, De la Torre, en la página 32 de su libro histórico, describe : "Una fuente que rematando en una Cruz de piedra, da abundantes aguas para beber la gente, y ganado, y lavar la ropa, y con sus cercas de piedra deslumbra a los ojos de todos por su buena arquitectura". 
En esta fuente, los escuadrones castellanos recobraron "fuerza y moral de victoria", para acometer contra las aguerridas huestes de Almanzor. En la actualidad se conserva LA FUENTE, prácticamente como la describe de la Torre.
7. Los dos párrafos anteriores que figuran entrecomillados, no resultan de prosa retórica, ampulosa y grandilocuente, típica del barroco. Es la grandeza de Bernardo de la Torre, glosando la belleza de los parajes de su pueblo, y las buenas cualidades que adornan a los abejareños: "lealtad y laboriosidad".
Última revisión y actualización del texto (18  de Abril del 2005)
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